lincos

социальная реклама

Fri, 29 Aug 2008 14:01:41 GMT

Мужчина на улице, на остановке автобуса, хлопает себя по карманам, как будто что-то ищет.

Другой кадр: рабочие со стройки (двое), присаживаются рядом на трубу у котлована, снимают перчатки, один из них лезет во внутренний карман телогрейки

Другой кадр: школьники в форме, озираясь, заходят за угол дома, один из них делает другому жест пальцем "сейчас, секундочку, подожди", роется во внутреннем кармане пиджака.

Девушки на улице беседуют, одна из них, будто её посетила интересная идея, лезет в карман, достаёт зажигалку, держит её в районе груди (крупный кадр зажигалки), зажигает. В кадре появляется десятирублёвая купюра, и она поджигается от этой зажигалки. Средний план. Девушка держит горящую купюру двумя прямыми пальцами (указательным и средним, как сигарету), сосредоточенно и серьёзно на неё смотрит.
Школьники, озираясь, достают по десятке, зажигают от одной зажигалки, и смотрят на их горение с чувством дурацкой гордости.
Рабочий достаёт две купюры, одну вручает другу, оба поджигают каждый свою спичками.
Мужчина на остановке достаёт кошелёк. Общий план. Все на остановке вокруг него стоят с горящими купюрами. Он достаёт купюру, и в палатке на неё покупает мороженое, которое отдаёт маленькой девочке.

Где-то втечение ролика можно вставить диктора: «Жечь деньги - не самая умная идея. Впрочем как и курение, ведь это одно и тоже»

Сергей_Бабкин.Аминь.ру [2008]

Thu, 24 Jul 2008 15:17:03 GMT

Вот она,
В себе уверенная смерть!
Интроверт,
Подземный Бог Интроверт.

Вот она,
Всепоглащающая смерть,
Сатана
распечатал конверт.
(С. Бабкин, "Убийство")

Пожалуй, не буду подробно расписывать. Скажу разве что, ранее Сергей "отец родной" Бабкин играл в группе "Пятница", после раскола которой продолжил сольную деятельность, второй же участник "пятницы" - Сан - сейчас тоже солирует в проекте SunSay.
Группа "Пятница" распалась ровно попалам так же и в жанре: СанСей это электронное авангардное регги, а Бабкина можно отдалённо сравнить с "ироничным Высоцким". Так же Бабкин играет в своём театре.
Сайт бабкина Http://sbabkin.com, но там инфа не вся и не полная.

Для любителей: Новейший альбом "Аминь.ру (2008)" можно без проблем скачать в двух частях тут:
http://drop.io/babkin_amin_1
http://drop.io/babkin_amin_2
качество мп3 320кбпс, т.е. хорошее

Для новичков: Вся дискография доступна по ссылкам с описанного ниже сайта, правда там нужна регистрация, подтверждения и т.п.:
http://useyourbrain.nnm.ru/sergeiy_babkin_ex_5nizza_diskografiya_20042008
можете залогиниться под ником gggnno (пароль: gggnno)
там все его сольные работы.

Если вы сомневаетесь в том, надо вам вообще или нет, то пробейте в youtube.com "Сергей Бабкин", посмотрите многочисленные концертные выступления, клипы и решите, надо ли оно вам. (Например, http://www.youtube.com/watch?v=6HA4fuI7i54)

P.s. кому надо по песням - обращайтесь.

шоу-театр жестовой песни "СинематографЪ" Приглашает на музыкальную программу "Люди и страсть"

Fri, 27 Apr 2007 11:08:32 GMT

Шоу-театр "СинематографЪ" приглашает Вас и Ваших друзей
На самую необычную Премьеру сезона!
Музыкальный спектакль "Люди и страсть"
Вас ждут французские, итальянские, русские песни, пластика, жест, улыбки и горящие глаза актеров!!!!!!
И хорошее праздничное настроение
28 апреля в 19.00 ДК "Стимул" Адрес: Сибирский пр., д.2, стр.5 метро "Волгоградский проспект" 10 мин. пешком
(посл. вагон из центра, по Волгоградскому пр., подз. переходу на улицу Талалихина, по ней до Сибирского проезда).
cinematografff@yandex.ru

Нам нужна ваша поддержка: Приглашайте своих друзей, разместите анонс в ЖЖ, в форумах - зал 300 мест!

Творческие работы шоу-театра "СинематографЪ" можно увидеть в интернете:

инфо: http://www.art-p.ru/?id=184

На этот раз

Sun, 14 Jan 2007 22:58:13 GMT

На этот раз я пил немного,
Курил на лестничной площадке
И говорил за жизнь с подростком,
Набравшимся уже сутра.
Мы променяли президента
на тлеющий табак тоски,
вернулись в зал под бой курантов,
я загодал себе Лилит.

Игристое вино, текила,
я с грустью вспоминал чужие страхи,
себе позволил ненавидеть
бегущих в пропость за травой.
Кого-то обнимал, курил, кивал,
меня грузили своим бредом
почти со всех сторон.

всё суета. Слова пусты,
Она казалось откровенной,
но изливала душу
любому, кто её желал.
Никто не знал того, что я теперь узнал.
Она боялась быть одной,
боялась незабвенно.

Кальян-трава, угар,
курю табак у мусоропровода,
что я сдесь делаю? я слишком стар,
моя отрада истинно иного рода.

покинул дом сутра пораньше,
но знал, что я сюда вернусь,
такие праздники не в радость,
но горше одиночество и грусть.

Экклезиаст

Sun, 14 Jan 2007 18:32:23 GMT

Кому лень читать всё (25Кб), я выделил самое интересное полужирным.

1.1 Слова Екклесиаста, сына Давидова, царя в Иерусалиме.
1.2 Суета сует, сказал Екклесиаст, суета сует, - все суета!
1.3 Что пользы человеку от всех трудов его, которыми трудится он под солнцем?
1.4 Род проходит, и род приходит, а земля пребывает во веки.
1.5 Восходит солнце, и заходит солнце, и спешит к месту своему, где оно восходит.
1.6 Идет ветер к югу, и переходит к северу, кружится, кружится на ходу своем, и возвращается ветер на круги свои.
1.7 Все реки текут в море, но море не переполняется: к тому месту, откуда реки текут, они возвращаются, чтобы опять течь.
1.8 Все вещи - в труде: не может человек пересказать всего; не насытится око зрением, не наполнится ухо слушанием.
1.9 Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем.
1.10 Бывает нечто, о чем говорят: "смотри, вот это новое"; но это было уже в веках, бывших прежде нас.
1.11 Нет памяти о прежнем; да и о том, что будет, не останется памяти у тех, которые будут после.
1.12 Я, Екклесиаст, был царем над Израилем в Иерусалиме;
1.13 и предал я сердце мое тому, чтобы исследовать и испытать мудростью все, что делается под небом: это тяжелое занятие дал Бог сынам человеческим, чтобы они упражнялись в нем.
1.14 Видел я все дела, какие делаются под солнцем, и вот, все - суета и томление духа!
1.15 Кривое не может сделаться прямым, и чего нет, того нельзя считать.
1.16 Говорил я с сердцем моим так: вот, я возвеличился и приобрел мудрости больше всех, которые были прежде меня над Иерусалимом, и сердце мое видело много мудрости и знания.
1.17 И предал я сердце мое тому, чтобы познать мудрость и познать безумие и глупость: узнал, что и это - томление духа;
1.18 потому что во многой мудрости много печали; и кто умножает познания, умножает скорбь.

2.1 Сказал я в сердце моем: "дай, испытаю я тебя весельем, и насладись добром"; но и это - суета!
2.2 О смехе сказал я: "глупость!", а о веселье: "что оно делает?"
2.3 Вздумал я в сердце моем услаждать вином тело мое и, между тем, как сердце мое руководилось мудростью, придержаться и глупости, доколе не увижу, что хорошо для сынов человеческих, что должны были бы они делать под небом в немногие дни жизни своей.
2.4 Я предпринял большие дела: построил себе домы, посадил себе виноградники,
2.5 устроил себе сады и рощи и насадил в них всякие плодовитые дерева;
2.6 сделал себе водоемы для орошения из них рощей, произращающих деревья;
2.7 приобрел себе слуг и служанок, и домочадцы были у меня; также крупного и мелкого скота было у меня больше, нежели у всех, бывших прежде меня в Иерусалиме;
2.8 собрал себе серебра и золота и драгоценностей от царей и областей; завел у себя певцов и певиц и услаждения сынов человеческих - разные музыкальные орудия.
2.9 И сделался я великим и богатым больше всех, бывших прежде меня в Иерусалиме; и мудрость моя пребыла со мною.
2.10 Чего бы глаза мои ни пожелали, я не отказывал им, не возбранял сердцу моему никакого веселья, потому что сердце мое радовалось во всех трудах моих, и это было моею долею от всех трудов моих.
2.11 И оглянулся я на все дела мои, которые сделали руки мои, и на труд, которым трудился я, делая их: и вот, все - суета и томление духа, и нет от них пользы под солнцем!
2.12 И обратился я, чтобы взглянуть на мудрость и безумие и глупость: ибо что может сделать человек после царя сверх того, что уже сделано?
2.13 И увидел я, что преимущество мудрости перед глупостью такое же, как преимущество света перед тьмою:
2.14 у мудрого глаза его - в голове его, а глупый ходит во тьме; но узнал я, что одна участь постигает их всех.
2.15 И сказал я в сердце моем: "и меня постигнет та же участь, как и глупого: к чему же я сделался очень мудрым?" И сказал я в сердце моем, что и это - суета;
2.16 потому что мудрого не будут помнить вечно, как и глупого; в грядущие дни все будет забыто, и увы! мудрый умирает наравне с глупым.
2.17 И возненавидел я жизнь, потому что противны стали мне дела, которые делаются под солнцем; ибо все - суета и томление духа!
2.18 И возненавидел я весь труд мой, которым трудился под солнцем, потому что должен оставить его человеку, который будет после меня.
2.19 И кто знает: мудрый ли будет он, или глупый? А он будет распоряжаться всем трудом моим, которым я трудился и которым показал себя мудрым под солнцем. И это - суета!
2.20 И обратился я, чтобы внушить сердцу моему отречься от всего труда, которым я трудился под солнцем,
2.21 потому что иной человек трудится мудро, с знанием и успехом, и должен отдать все человеку, не трудившемуся в том, как бы часть его. И это - суета и зло великое!
2.22 Ибо что будет иметь человек от всего труда своего и заботы сердца своего, что трудится он под солнцем?
2.23 Потому что все дни его - скорби, и его труды - беспокойство; даже и ночью сердце его не знает покоя. И это - суета!
2.24 Не во власти человека и то благо, чтобы есть и пить и услаждать душу свою от труда своего. Я увидел, что и это - от руки Божией;
2.25 потому что кто может есть и кто может наслаждаться без Него?
2.26 Ибо человеку, который добр пред лицем Его, Он дает мудрость и знание и радость; а грешнику дает заботу собирать и копить, чтобы после отдать доброму пред лицем Божиим. И это - суета и томление духа!

3.1 Всему свое время, и время всякой вещи под небом:
3.2 время рождаться, и время умирать; время насаждать, и время вырывать посаженное;
3.3 время убивать, и время врачевать; время разрушать, и время строить;
3.4 время плакать, и время смеяться; время сетовать, и время плясать;
3.5 время разбрасывать камни, и время собирать камни; время обнимать, и время уклоняться от объятий;
3.6 время искать, и время терять; время сберегать, и время бросать;
3.7 время раздирать, и время сшивать; время молчать, и время говорить;
3.8 время любить, и время ненавидеть; время войне, и время миру.
3.9 Что пользы работающему от того, над чем он трудится?
3.10 Видел я эту заботу, которую дал Бог сынам человеческим, чтобы они упражнялись в том.
3.11 Все соделал Он прекрасным в свое время, и вложил мир в сердце их, хотя человек не может постигнуть дел, которые Бог делает, от начала до конца.
3.12 Познал я, что нет для них ничего лучшего, как веселиться и делать доброе в жизни своей.
3.13 И если какой человек ест и пьет, и видит доброе во всяком труде своем, то это - дар Божий.
3.14 Познал я, что все, что делает Бог, пребывает вовек: к тому нечего прибавлять и от того нечего убавить, - и Бог делает так, чтобы благоговели пред лицем Его.
3.15 Что было, то и теперь есть, и что будет, то уже было, - и Бог воззовет прошедшее.
3.16 Еще видел я под солнцем: место суда, а там беззаконие; место правды, а там неправда.
3.17 И сказал я в сердце своем: "праведного и нечестивого будет судить Бог; потому что время для всякой вещи и суд над всяким делом там".
3.18 Сказал я в сердце своем о сынах человеческих, чтобы испытал их Бог, и чтобы они видели, что они сами по себе животные;
3.19 потому что участь сынов человеческих и участь животных - участь одна: как те умирают, так умирают и эти, и одно дыхание у всех, и нет у человека преимущества перед скотом, потому что все - суета!
3.20 Все идет в одно место: все произошло из праха и все возвратится в прах.
3.21 Кто знает: дух сынов человеческих восходит ли вверх, и дух животных сходит ли вниз, в землю?
3.22 Итак увидел я, что нет ничего лучше, как наслаждаться человеку делами своими: потому что это - доля его; ибо кто приведет его посмотреть на то, что будет после него?

4.1 И обратился я и увидел всякие угнетения, какие делаются под солнцем: и вот слезы угнетенных, а утешителя у них нет; и в руке угнетающих их - сила, а утешителя у них нет.
4.2 И ублажил я мертвых, которые давно умерли, более живых, которые живут доселе;
4.3 а блаженнее их обоих тот, кто еще не существовал, кто не видал злых дел, какие делаются под солнцем.
4.4 Видел я также, что всякий труд и всякий успех в делах производят взаимную между людьми зависть. И это - суета и томление духа!
4.5 Глупый сидит, сложив свои руки, и съедает плоть свою.
4.6 Лучше горсть с покоем, нежели пригоршни с трудом и томлением духа.
4.7 И обратился я и увидел еще суету под солнцем;
4.8 человек одинокий, и другого нет; ни сына, ни брата нет у него; а всем трудам его нет конца, и глаз его не насыщается богатством. "Для кого же я тружусь и лишаю душу мою блага?" И это - суета и недоброе дело!
4.9 Двоим лучше, нежели одному; потому что у них есть доброе вознаграждение в труде их:
4.10 ибо если упадет один, то другой поднимет товарища своего. Но горе одному, когда упадет, а другого нет, который поднял бы его.
4.11 Также, если лежат двое, то тепло им; а одному как согреться?
4.12 И если станет преодолевать кто-либо одного, то двое устоят против него: и нитка, втрое скрученная, нескоро порвется.
4.13 Лучше бедный, но умный юноша, нежели старый, но неразумный царь, который не умеет принимать советы;
4.14 ибо тот из темницы выйдет на царство, хотя родился в царстве своем бедным.
4.15 Видел я всех живущих, которые ходят под солнцем, с этим другим юношею, который займет место того.
4.16 Не было числа всему народу, который был перед ним, хотя позднейшие не порадуются им. И это - суета и томление духа!
4.17 Наблюдай за ногою твоею, когда идешь в дом Божий, и будь готов более к слушанию, нежели к жертвоприношению; ибо они не думают, что худо делают.

5.1 Не торопись языком твоим, и сердце твое да не спешит произнести слово пред Богом; потому что Бог на небе, а ты на земле; поэтому слова твои да будут немноги.
5.2 Ибо, как сновидения бывают при множестве забот, так голос глупого познается при множестве слов.
5.3 Когда даешь обет Богу, то не медли исполнить его, потому что Он не благоволит к глупым: что обещал, исполни.
5.4 Лучше тебе не обещать, нежели обещать и не исполнить.
5.5 Не дозволяй устам твоим вводить в грех плоть твою, и не говори пред Ангелом [Божиим]: "это - ошибка!" Для чего тебе делать, чтобы Бог прогневался на слово твое и разрушил дело рук твоих?
5.6 Ибо во множестве сновидений, как и во множестве слов, - много суеты; но ты бойся Бога.
5.7 Если ты увидишь в какой области притеснение бедному и нарушение суда и правды, то не удивляйся этому: потому что над высоким наблюдает высший, а над ними еще высший;
5.8 превосходство же страны в целом есть царь, заботящийся о стране.
5.9 Кто любит серебро, тот не насытится серебром, и кто любит богатство, тому нет пользы от того. И это - суета!
5.10 Умножается имущество, умножаются и потребляющие его; и какое благо для владеющего им: разве только смотреть своими глазами?
5.11 Сладок сон трудящегося, мало ли, много ли он съест; но пресыщение богатого не дает ему уснуть.
5.12 Есть мучительный недуг, который видел я под солнцем: богатство, сберегаемое владетелем его во вред ему.
5.13 И гибнет богатство это от несчастных случаев: родил он сына, и ничего нет в руках у него.
5.14 Как вышел он нагим из утробы матери своей, таким и отходит, каким пришел, и ничего не возьмет от труда своего, что мог бы он понести в руке своей.
5.15 И это тяжкий недуг: каким пришел он, таким и отходит. Какая же польза ему, что он трудился на ветер?
5.16 А он во все дни свои ел впотьмах, в большом раздражении, в огорчении и досаде.
5.17 Вот еще, что я нашел доброго и приятного: есть и пить и наслаждаться добром во всех трудах своих, какими кто трудится под солнцем во все дни жизни своей, которые дал ему Бог; потому что это его доля.
5.18 И если какому человеку Бог дал богатство и имущество, и дал ему власть пользоваться от них и брать свою долю и наслаждаться от трудов своих, то это дар Божий.
5.19 Недолго будут у него в памяти дни жизни его; потому Бог и вознаграждает его радостью сердца его.

6.1 Есть зло, которое видел я под солнцем, и оно часто бывает между людьми:
6.2 Бог дает человеку богатство и имущество и славу, и нет для души его недостатка ни в чем, чего не пожелал бы он; но не дает ему Бог пользоваться этим, а пользуется тем чужой человек: это - суета и тяжкий недуг!
6.3 Если бы какой человек родил сто детей, и прожил многие годы, и еще умножились дни жизни его, но душа его не наслаждалась бы добром и не было бы ему и погребения, то я сказал бы: выкидыш счастливее его,
6.4 потому что он напрасно пришел и отошел во тьму, и его имя покрыто мраком.
6.5 Он даже не видел и не знал солнца: ему покойнее, нежели тому.
6.6 А тот, хотя бы прожил две тысячи лет и не наслаждался добром, не все ли пойдет в одно место?
6.7 Все труды человека - для рта его, а душа его не насыщается.
6.8 Какое же преимущество мудрого перед глупым, какое - бедняка, умеющего ходить перед живущими?
6.9 Лучше видеть глазами, нежели бродить душею. И это - также суета и томление духа!
6.10 Что существует, тому уже наречено имя, и известно, что это - человек, и что он не может препираться с тем, кто сильнее его.
6.11 Много таких вещей, которые умножают суету: что же для человека лучше?
6.12 Ибо кто знает, что хорошо для человека в жизни, во все дни суетной жизни его, которые он проводит как тень? И кто скажет человеку, что будет после него под солнцем?
7.1 Доброе имя лучше дорогой масти, и день смерти - дня рождения.
7.2 Лучше ходить в дом плача об умершем, нежели ходить в дом пира; ибо таков конец всякого человека, и живой приложит это к своему сердцу.
7.3 Сетование лучше смеха; потому что при печали лица сердце делается лучше.
7.4 Сердце мудрых - в доме плача, а сердце глупых - в доме веселья.
7.5 Лучше слушать обличения от мудрого, нежели слушать песни глупых;
7.6 потому что смех глупых то же, что треск тернового хвороста под котлом. И это - суета!
7.7 Притесняя других, мудрый делается глупым, и подарки портят сердце.
7.8 Конец дела лучше начала его; терпеливый лучше высокомерного.
7.9 Не будь духом твоим поспешен на гнев, потому что гнев гнездится в сердце глупых.
7.10 Не говори: "отчего это прежние дни были лучше нынешних?", потому что не от мудрости ты спрашиваешь об этом.
7.11 Хороша мудрость с наследством, и особенно для видящих солнце:
7.12 потому что под сенью ее то же, что под сенью серебра; но превосходство знания в том, что мудрость дает жизнь владеющему ею.
7.13 Смотри на действование Божие: ибо кто может выпрямить то, что Он сделал кривым?
7.14 Во дни благополучия пользуйся благом, а во дни несчастья размышляй: то и другое соделал Бог для того, чтобы человек ничего не мог сказать против Него.
7.15 Всего насмотрелся я в суетные дни мои: праведник гибнет в праведности своей; нечестивый живет долго в нечестии своем.
7.16 Не будь слишком строг, и не выставляй себя слишком мудрым; зачем тебе губить себя?
7.17 Не предавайся греху, и не будь безумен: зачем тебе умирать не в свое время?
7.18 Хорошо, если ты будешь держаться одного и не отнимать руки от другого; потому что кто боится Бога, тот избежит всего того.
7.19 Мудрость делает мудрого сильнее десяти властителей, которые в городе.
7.20 Нет человека праведного на земле, который делал бы добро и не грешил бы;
7.21 поэтому не на всякое слово, которое говорят, обращай внимание, чтобы не услышать тебе раба твоего, когда он злословит тебя;
7.22 ибо сердце твое знает много случаев, когда и сам ты злословил других.
7.23 Все это испытал я мудростью; я сказал: "буду я мудрым"; но мудрость далека от меня.
7.24 Далеко то, что было, и глубоко - глубоко: кто постигнет его?
7.25 Обратился я сердцем моим к тому, чтобы узнать, исследовать и изыскать мудрость и разум, и познать нечестие глупости, невежества и безумия, -
7.26 и нашел я, что горче смерти женщина, потому что она - сеть, и сердце ее - силки, руки ее - оковы; добрый пред Богом спасется от нее, а грешник уловлен будет ею.
7.27 Вот это нашел я, сказал Екклесиаст, испытывая одно за другим.
7.28 Чего еще искала душа моя, и я не нашел? - Мужчину одного из тысячи я нашел, а женщину между всеми ими не нашел.
7.29 Только это я нашел, что Бог сотворил человека правым, а люди пустились во многие помыслы.

8.1 Кто - как мудрый, и кто понимает значение вещей? Мудрость человека просветляет лице его, и суровость лица его изменяется.
8.2 Я говорю: слово царское храни, и это ради клятвы пред Богом.
8.3 Не спеши уходить от лица его, и не упорствуй в худом деле; потому что он, что захочет, все может сделать.
8.4 Где слово царя, там власть; и кто скажет ему: "что ты делаешь?"
8.5 Соблюдающий заповедь не испытает никакого зла: сердце мудрого знает и время и устав;
8.6 потому что для всякой вещи есть свое время и устав; а человеку великое зло оттого,
8.7 что он не знает, что будет; и как это будет - кто скажет ему?
8.8 Человек не властен над духом, чтобы удержать дух, и нет власти у него над днем смерти, и нет избавления в этой борьбе, и не спасет нечестие нечестивого.
8.9 Все это я видел, и обращал сердце мое на всякое дело, какое делается под солнцем. Бывает время, когда человек властвует над человеком во вред ему.
8.10 Видел я тогда, что хоронили нечестивых, и приходили и отходили от святого места, и они забываемы были в городе, где они так поступали. И это - суета!
8.11 Не скоро совершается суд над худыми делами; от этого и не страшится сердце сынов человеческих делать зло.
8.12 Хотя грешник сто раз делает зло и коснеет в нем, но я знаю, что благо будет боящимся Бога, которые благоговеют пред лицем Его;
8.13 а нечестивому не будет добра, и, подобно тени, недолго продержится тот, кто не благоговеет пред Богом.
8.14 Есть и такая суета на земле: праведников постигает то, чего заслуживали бы дела нечестивых, а с нечестивыми бывает то, чего заслуживали бы дела праведников. И сказал я: и это - суета!
8.15 И похвалил я веселье; потому что нет лучшего для человека под солнцем, как есть, пить и веселиться: это сопровождает его в трудах во дни жизни его, которые дал ему Бог под солнцем.
8.16 Когда я обратил сердце мое на то, чтобы постигнуть мудрость и обозреть дела, которые делаются на земле, и среди которых человек ни днем, ни ночью не знает сна, -
8.17 тогда я увидел все дела Божии и нашел, что человек не может постигнуть дел, которые делаются под солнцем. Сколько бы человек ни трудился в исследовании, он все-таки не постигнет этого; и если бы какой мудрец сказал, что он знает, он не может постигнуть этого.

9.1 На все это я обратил сердце мое для исследования, что праведные и мудрые и деяния их - в руке Божией, и что человек ни любви, ни ненависти не знает во всем том, что перед ним.
9.2 Всему и всем - одно: одна участь праведнику и нечестивому, доброму и [злому], чистому и нечистому, приносящему жертву и не приносящему жертвы; как добродетельному, так и грешнику; как клянущемуся, так и боящемуся клятвы.
9.3 Это-то и худо во всем, что делается под солнцем, что одна участь всем, и сердце сынов человеческих исполнено зла, и безумие в сердце их, в жизни их; а после того они отходят к умершим.
9.4 Кто находится между живыми, тому есть еще надежда, так как и псу живому лучше, нежели мертвому льву.
9.5 Живые знают, что умрут, а мертвые ничего не знают, и уже нет им воздаяния, потому что и память о них предана забвению,
9.6 и любовь их и ненависть их и ревность их уже исчезли, и нет им более части во веки ни в чем, что делается под солнцем.
9.7 Итак иди, ешь с весельем хлеб твой, и пей в радости сердца вино твое, когда Бог благоволит к делам твоим.
9.8 Да будут во всякое время одежды твои светлы, и да не оскудевает елей на голове твоей.
9.9 Наслаждайся жизнью с женою, которую любишь, во все дни суетной жизни твоей, и которую дал тебе Бог под солнцем на все суетные дни твои; потому что это - доля твоя в жизни и в трудах твоих, какими ты трудишься под солнцем.
9.10 Все, что может рука твоя делать, по силам делай; потому что в могиле, куда ты пойдешь, нет ни работы, ни размышления, ни знания, ни мудрости.
9.11 И обратился я, и видел под солнцем, что не проворным достается успешный бег, не храбрым - победа, не мудрым - хлеб, и не у разумных - богатство, и не искусным - благорасположение, но время и случай для всех их.
9.12 Ибо человек не знает своего времени. Как рыбы попадаются в пагубную сеть, и как птицы запутываются в силках, так сыны человеческие уловляются в бедственное время, когда оно неожиданно находит на них.
9.13 Вот еще какую мудрость видел я под солнцем, и она показалась мне важною:
9.14 город небольшой, и людей в нем немного; к нему подступил великий царь и обложил его и произвел против него большие осадные работы;
9.15 но в нем нашелся мудрый бедняк, и он спас своею мудростью этот город; и однако же никто не вспоминал об этом бедном человеке.
9.16 И сказал я: мудрость лучше силы, и однако же мудрость бедняка пренебрегается, и слов его не слушают.
9.17 Слова мудрых, высказанные спокойно, выслушиваются лучше, нежели крик властелина между глупыми.
9.18 Мудрость лучше воинских орудий; но один погрешивший погубит много доброго.

10.1 Мертвые мухи портят и делают зловонною благовонную масть мироварника: то же делает небольшая глупость уважаемого человека с его мудростью и честью.
10.2 Сердце мудрого - на правую сторону, а сердце глупого - на левую.
10.3 По какой бы дороге ни шел глупый, у него всегда недостает смысла, и всякому он выскажет, что он глуп.
10.4 Если гнев начальника вспыхнет на тебя, то не оставляй места твоего; потому что кротость покрывает и большие проступки.
10.5 Есть зло, которое видел я под солнцем, это - как бы погрешность, происходящая от властелина;
10.6 невежество поставляется на большой высоте, а богатые сидят низко.
10.7 Видел я рабов на конях, а князей ходящих, подобно рабам, пешком.
10.8 Кто копает яму, тот упадет в нее, и кто разрушает ограду, того ужалит змей.
10.9 Кто передвигает камни, тот может надсадить себя, и кто колет дрова, тот может подвергнуться опасности от них.
10.10 Если притупится топор, и если лезвие его не будет отточено, то надобно будет напрягать силы; мудрость умеет это исправить.
10.11 Если змей ужалит без заговаривания, то не лучше его и злоязычный.
10.12 Слова из уст мудрого - благодать, а уста глупого губят его же:
10.13 начало слов из уст его - глупость, а конец речи из уст его - безумие.
10.14 Глупый наговорит много, хотя человек не знает, что будет, и кто скажет ему, что будет после него?
10.15 Труд глупого утомляет его, потому что не знает даже дороги в город.
10.16 Горе тебе, земля, когда царь твой отрок, и когда князья твои едят рано!
10.17 Благо тебе, земля, когда царь у тебя из благородного рода, и князья твои едят вовремя, для подкрепления, а не для пресыщения!
10.18 От лености обвиснет потолок, и когда опустятся руки, то протечет дом.
10.19 Пиры устраиваются для удовольствия, и вино веселит жизнь; а за все отвечает серебро.
10.20 Даже и в мыслях твоих не злословь царя, и в спальной комнате твоей не злословь богатого; потому что птица небесная может перенести слово твое, и крылатая - пересказать речь твою.

11.1 Отпускай хлеб твой по водам, потому что по прошествии многих дней опять найдешь его.
11.2 Давай часть семи и даже восьми, потому что не знаешь, какая беда будет на земле.
11.3 Когда облака будут полны, то они прольют на землю дождь; и если упадет дерево на юг или на север, то оно там и останется, куда упадет.
11.4 Кто наблюдает ветер, тому не сеять; и кто смотрит на облака, тому не жать.
11.5 Как ты не знаешь путей ветра и того, как образуются кости во чреве беременной, так не можешь знать дело Бога, Который делает все.
11.6 Утром сей семя твое, и вечером не давай отдыха руке твоей, потому что ты не знаешь, то или другое будет удачнее, или то и другое равно хорошо будет.
11.7 Сладок свет, и приятно для глаз видеть солнце.
11.8 Если человек проживет и много лет, то пусть веселится он в продолжение всех их, и пусть помнит о днях темных, которых будет много: все, что будет, - суета!
11.9 Веселись, юноша, в юности твоей, и да вкушает сердце твое радости во дни юности твоей, и ходи по путям сердца твоего и по видению очей твоих; только знай, что за все это Бог приведет тебя на суд.
11.10 И удаляй печаль от сердца твоего, и уклоняй злое от тела твоего, потому что детство и юность - суета.

12.1 И помни Создателя твоего в дни юности твоей, доколе не пришли тяжелые дни и не наступили годы, о которых ты будешь говорить: "нет мне удовольствия в них!"
12.2 доколе не померкли солнце и свет и луна и звезды, и не нашли новые тучи вслед за дождем.
12.3 В тот день, когда задрожат стерегущие дом и согнутся мужи силы; и перестанут молоть мелющие, потому что их немного осталось; и помрачатся смотрящие в окно;
12.4 и запираться будут двери на улицу; когда замолкнет звук жернова, и будет вставать человек по крику петуха и замолкнут дщери пения;
12.5 и высоты будут им страшны, и на дороге ужасы; и зацветет миндаль, и отяжелеет кузнечик, и рассыплется каперс. Ибо отходит человек в вечный дом свой, и готовы окружить его по улице плакальщицы; -
12.6 доколе не порвалась серебряная цепочка, и не разорвалась золотая повязка, и не разбился кувшин у источника, и не обрушилось колесо над колодезем.
12.7 И возвратится прах в землю, чем он и был; а дух возвратился к Богу, Который дал его.
12.8 Суета сует, сказал Екклесиаст, все - суета!
12.9 Кроме того, что Екклесиаст был мудр, он учил еще народ знанию. Он все испытывал, исследовал, и составил много притчей.
12.10 Старался Екклесиаст приискивать изящные изречения, и слова истины написаны им верно.
12.11 Слова мудрых - как иглы и как вбитые гвозди, и составители их - от единого пастыря.
12.12 А что сверх всего этого, сын мой, того берегись: составлять много книг - конца не будет, и много читать - утомительно для тела.
12.13 Выслушаем сущность всего: бойся Бога и заповеди Его соблюдай, потому что в этом все для человека;
12.14 ибо всякое дело Бог приведет на суд, и все тайное, хорошо ли оно, или худо.

а что ВЫ думаете по этому поводу?

Mon, 17 Jul 2006 05:41:19 GMT

17 мая в московской сети аптек 36,6 началась благотворительная программа "Всем детям красочное детство" . Это совместный проект 36,6 и ЮНИСЕФ. Программа продлится до 31 августа. В этот период в аптеках будут продаваться каучуковые браслеты по отпускной цене 36 рублей 60 копеек. Собранные средства направляются на оказание конкретной помощи нуждающимся и тяжелобольным детям. Это комплексная программа помощи детям улиц в Москве.

Аптечная сеть 36,6 и ЮНИСЕФ решили объединить свои усилия в этой области и направить их на оказание помощи беспризорным детям. Средства будут направлены на:

-совершенствование существующих подходов и стимулирование инновационных методов работы с семьями, детьми и молодежью;
-совершенствование законодательной базы, которая обеспечит более комплексный и систематический подход в решении проблем детей улицы;
-повышение квалификации специалистов, работающих с детьми улицы, совершенствование их навыков помощи детям и создание реальных организаций помощи;
-значительное сокращение числа детей, лишенных опеки родителей;
-сокращение числа случаев лишения родительских прав;
-расширение охвата общим образованием детей со специальными потребностями как механизма социально-психологической адаптации и реабилитации;
-приобретение и поставку оборудования для 10 районных центров “Дети улицы”;
-обучение и социальная работа среди подростков, нуждающихся в особой защите;
-покупка оборудованного необходимой медицинской техникой автобуса – «реабилитационного центра на колесах». Автобус будет курсировать по местам особого скопления беспризорных детей и оказывать им необходимую помощь/

Мы обращаемся ко всем жителям г. Москвы не безучастным к судьбам этих детей и к проблеме беспризорности в нашем обществе.С призывом принять активное участие в благотворительной акции: покупайте браслеты и спасенные детские судьбы будут в ваших руках. Дети, лишённые родительской ласки и тепла домашнего очага, нуждаются в вашей заботе.

Бездомные дети, просят деньги у прохожих на улице - эту картину вы видели не раз. И всякий раз мы решаем для себя: давать деньги или не стоит. Мы все равно не знаем наверняка, на что пойдут наши деньги.

Детский фонд ЮНИСЕФ и Аптечная сеть 36,6 гарантирует вам целевое расходование ваших средств и по первому требованию вы можете получить соответствующий отчет.

Более подробную информацию о предоставлении отчета ЮНИСЕФ о целевом расходовании пожертвований можно найти на российском сайте организации www.unicef.org/russia/ru

В ваших силах - сделать жизнь хотя бы одного беспризорного ребенка счастливой! Вряд ли потраченная на браслет сумма как-то скажется на вашем бюджете, а собранная сумма пожертвований поможет вернуть детей к нормальной жизни.

http://www.366.ru/actions/det_ulic/

мастер Нестеров и подмастерья

Thu, 13 Jul 2006 14:33:36 GMT

Может ли существовать в наше время поп-музыка, которую не стыдно слушать?
Или, слушая ее, не стыдно признаться, что ее слушаешь?
Может ли поп-музыка по-настоящему волновать?
Может ли поп–музыка быть естественной и не пластмассовой на вкус?
Живо ли для нее слово «романтика»?

Тридцать лет назад, до изобретения музыкального телевидения, поп музыка была немного другой. Чтобы быть конкурентной и выживать, она по-настоящему нуждалась… в ХОРОШЕЙ мелодии и искренних словах. Не стыдно было говорить: я слушаю АBBA и PINKFLOYD, ставя это через запятую. В той поп-музыке была душевность и даже дух. И часто ее писали те, кто затем исполнял. А когда на всеобщий суд сам выносишь свое творение – уже другие требования к себе предъявляешь… В своей музыке больше правды.

Относится к поп-музыке так, как к ней относились 30 лет назад, было бы очень интересно. И тем, кто ее производит, и тем, кто ее доносит, и уж, само собой, тем, кто слушает.

POP
LAV
OK

Это как раз этот случай

Компания «Снегири-музыка» открывает новый лейбл, который будет специализироваться на поп-музыке. Мы не выступаем ПРОТИВ музыкального ТВ! Наоборот, почти все проекты Poplavka будут получать значительную теле-поддержку. Просто мы понимаем, что основная беда нашей поп-музыки в том, что многие из тех, кто ее делают, не любят тех, кто ее слушает. Самое мягкое высказывание в их устах по этому поводу: «Пипл схавает». Так когда-то повара готовили котлеты на комбижире в столовках, причем сами это никогда не ели. Поп-музыка мутировала, потеряла свою изначальную прелесть.

Poplavok попытается внести свою скромную лепту, чтобы вернуть ее в прежнее русло. Все наши проекты – авторские. Артисты сами являются авторами и музыки, и текстов своих песен. Молодые – для молодых.

Наши слова – не только теория и уж тем более не утопия. На Poplavokе уже есть 3 проекта. Мы почувствовали тенденцию и оседлали ее, как было когда-то со «счастливой электроникой» - лейблом ЛЕГКИЕ, и ДИКОЙ музыкой – лейблом Ш2, или ДИКИЕ, как мы его сейчас называем. Как и тогда, в поле нашего зрения стали попадать артисты, и мы стали понимать тренд.

Первый проект на Поплавке – «ДРУЗЬЯ».

Их демо как-то принес на «Снегири» Найк Борзов со словами «Вот, что страна будет слушать!».

«Друзья» уже стартовали на MTV с клипом на первый сингл «Ночью ты кричишь сильней».

картинку я слепил из скриншотов клипа, а информация с сайта:
http://www.snegiri.ru/news/event.phtml?id=1353

Леська

Fri, 19 May 2006 18:45:22 GMT

"Демон" (рассказ.часть 2)

Fri, 28 Apr 2006 16:29:12 GMT

продолжение. начало тут...

Сухой ветер трепал приспущенный Андреевский флаг на центральной мачте. Вокруг было тихо. Было даже слышно, как верёвочная лестница бьётся о борт.
Немного помедлив, мужчина решил не оставаться на открытом пространстве, тем более что солнце прилично припекало. Он прошёлся по грязной палубе, перешагивая через обрывки канатов, в направлении капитанского мостика. Дверь с солнечной стороны была закрыта, как впрочем и противоположная дверь. Но всё же выглядела искорёженной, словно её уже не раз ломали и чинили, и поэтому человек решил выбить её.

Со второго удара плечом дверь слетела с петель. Пройдя во внутрь, он прежде всего осмотрелся: обычный мостик, как в кино, разве что приборные панели поломаны и разбиты; да и шкафы пустые стоят, без каких-либо вещей или еды.
Прислонив дверь на прежнее место, чтобы палящие лучи не пробирались в помещение, он сел рядом, прямо на пол, и достал толстую записную книжку (формата А5) из рюкзака, который всё это время был за его спиной.

На обложке жирным бордовым шрифтом красовалось посвящение: «Родомиру от любящей матери». Он усмехнулся и подумал: «Как же давно я не слышал, чтобы меня звали по имени, уже забывать стал, как звучит моё имя». Открыв первую страницу, нарисовал крестик-метку в стройном ряду других крестиков, означающую ещё один успешно пережитый день. Покопавшись в своих записях, нашёл чистую страничку, проставил в верхнем левом углу дату - 24.08.2012г. 13:07 - простым карандашом, который нашёл ещё рано утром, и записал:

«После двух часов пути, я добрался, наконец, до центра города. По рассказам соратников знаю, что где-то здесь находится стратегический запас пищи, который позволит мне отсрочить смерть. Так же здесь должны быть мощнейшие средства связи, может тогда я смогу найти других людей. И даже если я один в этом городе, в этой стране…Где-то должны быть люди, главное не отчаиваться.
Ещё кое-что,… похоже, я начинаю сходить с ума от отсутствия общения - пару раз мне привиделось существо, напоминающее мифического демона или как их там называют. Роста он человеческого, сантиметров 180, не больше; голый, но кожа ороговевшая, тёмно-красного цвета. Если у демонов есть пол, то этот определённо мужская особь. Хотя…теперь я не уверен, похоже, это некая гендерная смесь, или он (она?) может изменять свой облик. Я не уверен.
Самое волнующее в его облике – крылья как у летучей мыши, метра четыре в размахе, на перепончатых крыльях заметна пульсация сосудов, это так безобразно! Каждое его появление предвещается странным металлическим скрежетом, видимо, это его когти на ногах во время приземления царапают то, на что он становится.»

продолжение следует

"Демон" (рассказ. часть 1)

Sun, 09 Apr 2006 16:25:48 GMT

Август подходил к концу. На ясном голубом небе неторопливые облака постоянно изменялись, применяя причудливые формы. Летний день был в самом разгаре. На расколённой мостовой еле видно испарялись лужи утреннего дождя.

На главной площади мегаполиса, необыкновенно пустынной в это время дня, блестел в лучах жаркого солнца военный крейсер, "пришвартовавшийся" к православному храму. Чёрт знает, какими силами этот здоровенный корабль был доставлен сюда, и только бог знает, с какой целью.

Короткостриженный мужчина лет 25-27, невысокого роста (165 сантиметров, не выше), подставив обломок конструкции, похожей на палатку "СОЮЗПЕЧАТЬ", пытался дотянуться до конца верёвочной лестницы, свешивающейся с передней части крейсера. Город словно спал, не произнося ни звука, усеянный космическим мусором и обломками некогда величественных зданий - символов человеческого господства над законами физики. Подпрыгнув немного выше, человек ухватился за край лестницы и подтянувшись, стал неспеша забираться наверх, делая небольшие оставновки чтобы оглядеться. Во всём этом хаосе развалин было нечто интересное, похожее на игру "найди десять отличий", где предлагается туристические открытки с достопримечательностями сравнить с обозримым пейзажем.

"Надо будет до захода солнца забраться на мачту, там обзор получше" - подумал мужчина, уже переваливаясь через борт корабля.

продолжение тут...

"Успокоение"

Fri, 31 Mar 2006 14:18:23 GMT

Вечернее тихое море
Сливалось воздушною дымкой
С грядою слегка лиловатых
Охваченных сном облаков
И в этом безмерном просторе
Дышали почти невидимкой
Как дышат мечты в ароматах,
Бесплотные образы снов.

Они возникали, как краски,
Как чувства, зажженные взором,
Как сладкий восторг аромата,
Как блеск и прозрачность воды,
Как светлые вымыслы сказки,
Как тучки, что встали дозором,
Чтоб вспыхнуть на миг без возврата
Пред ликом вечерней звезды.
(К. Бальмонт)

Поздно

Thu, 30 Mar 2006 15:59:41 GMT

Было поздно в наших думах.
Пела полночь с дальних башен.
Темный сон домов угрюмых
Был таинственен и страшен.

Было тягостно-обидно.
Даль небес была беззвездна.
Было слишком очевидно,
Что любить, любить нам - поздно.

Мы не поняли начала
Наших снов и песнопений.
И созвучье отзвучало
Без блаженных исступлений.

И на улицах угрюмых
Было скучно и морозно.
Било полночь в наших думах.
Было поздно, поздно, поздно.
------------------------------------
К. Бальмонт; лет сто назад этот
чувак жил, вот такое писал.

война

Mon, 20 Mar 2006 18:43:57 GMT

дилижанс плывёт по трупам
в море плоти полусгнившей
"-слышишь, кто-то дышит, слышишь?!
-да плевать, умрёт под утро"

Микеланджело, эпитафия (себе такую хочу)

Tue, 07 Mar 2006 14:54:26 GMT

Кто этот гроб слезами орошает,
Тот понапрасну верит, что вернет
Его слеза сухому древу плод:
Ведь по весне мертвец не воскресает.

с этой странички

Tue, 07 Mar 2006 11:18:28 GMT

Одним из главных заблуждений девятнадцатого века (да и двадцатого тоже) была недооценка женщины, недооценка глупая и коварная. Мужские шовинистические свиньи наделили женщин теми чертами, которые хотели в них видеть, и далее все поведение женщины самонадеянно рассматривали с позиции собственных представлений, пусть даже они расходились с реальностью на сто восемьдесят градусов. Практически все современники Пушкина считали виновной в гибели поэта Наталью Николаевну, но они же объясняли вышеприведенную серию поступков слабыми умственными способностями женского пола и снисходительно прощали вдову - тем более что таково было желание и умирающего Пушкина.

дальше >>>

смешно и грустно

Sun, 05 Mar 2006 16:02:50 GMT

предыстория: в мультфильме про приключения капитана Врунгеля есть момент, где мафиози ловят секретного агента, подбрасывают его вверх и фотографируют, и в момент вспышки агент САМ превращается в фотографию, которую мафиози (страшно подумать) сжигают!

Я был умный мальчик и логика у меня работала уже тогда (4-5 лет) и я сделал правильные выводы - фотоаппарат превращает людей в бездушные картинки. Нет, конечно же агент в мультике выжил, но только благодаря его собаке, которая пописала на кучку пепла сгоревшей фотографии, но у меня же не было собаки! поэтому мне было гораздо страшнее... но я вскоре нашёл способ выжить - во время съёмки надо было спрятать голову или хотя бы лицо, например за спину мамы. Естественно, я не рассказывал маме, почему не хотел сниматься, ведь тогда она разоблачит мои способы защиты и я больше не буду в безопастности.

И как итог этого заблуждения - отсутствие моих детских фотографий этого периода.

P.S. вызывайте у детей доверие, вызывайте детей на долгие откровенные разговоры, дружите, в конце концов со своими детьми, чтобы они доверяли вам свои тайны и никогда, слышите, никогда их не обманывайте...

отдаться или продаться?

Sat, 04 Mar 2006 09:20:53 GMT

Вон посмотрите, страпон, бдсм, капрофилия... люди занимаются этим ради удовольствия, что тут продавать - даже не представляю.

Хочу поговорить не о товаре а о покупателе. Покупают, несомненно, не тело а конкретного человека, если мы не говорим о непосредственно проституции в её классическом понимании. Т.е. отдавая миллион за ночь со скромной девушкой, которая "непродажна", я покупаю власть над этим человеком, я покупаю её унижение, я покупаю её моральные принципы и наблюдаю, как она краснеет и смущается.. конечно, мне было бы не интересно, если бы она согласилась сразу и бесплатно.

И в данном случае непосредственно половаой акт не цель а формальность, некая подпись в документе, по которому один человек передаёт право управлять собой другому. Продавая себя "миллион за ночь" в итоге... мы продаём душу. Нет, мы конечно будем себя уверять, что мы продаём своё тело и даже не продаём, а всего лишь "сдаём в аренду" на пару часов, не больше, но...

Проститутки поступают мудро - они соглашаются сразу, и поэтому действительно, сохраняют душу чистой и непорочной, просто сдавая своё тело в аренду на пару часов.
-----
из комментария к этой теме, созданной albenis

ПЕРВОЕ, ЧТО ТЫ ЗАМЕЧАЕШЬ У ПРОТИВОПОЛОЖНОГО ПОЛА?

Thu, 02 Mar 2006 09:16:55 GMT

будешь смеяться, но это макияж на лице, его обилие или отсутствие, эго аккуратность и уместность.. это первое, на что я обращаю внимание, смотря надевушку, это о многом говорит. Это важно, потому что с нашим телом мы рождаемся и не всегда можем его изменить, а макияж, причёска – это то, что мы делаем сами, о человеке стоит судить по его делам.

я ошибаюсь

Wed, 01 Mar 2006 15:18:30 GMT

проще всего сказать, "я ошибаюсь, как и все", но это не так, ведь я ошибаюсь только так, как умею сам. Иногда я ошибаюсь ненарочно, иногда нарочно. Зачем? Не уверен... скорее для разнообразия. И если я с вами спорю и при этом ошибаюсь, возможно я специально принял позицию, противоположную вашей, чтобы из-за врождённого чувства соревновательности убедить вас в своей позиции, так что не стоит мне верить только потому, что я говорю убедительно, или пишу убедительно.
я делаю это из-за развлечения, потому что считаю язык и речь вообще - инструментом, типа гитары или пианино; и музыка получается интересной, если инструменты в оркестре играют каждый свою партию. Если все инструменты будут играть одно и тоже - звук будет накладываться на звук. Так и в общении, для контраста, я спорю, даже если и ошибаюсь, признаю, бывает такое.

анекдот

Fri, 24 Feb 2006 07:37:41 GMT

- Вы выходите на следующей остановке?
- Нет.
- Тогда давайте меняться.
- А что у вас есть?

сама неопределённость

Thu, 23 Feb 2006 19:59:41 GMT

если вдруг человек понимает, что его чувства похожи на дружбу, то он называет их дружбой, если они похожи на ненависть, то он называет их ненавистью, если они похожи на нежность, то он называет их нежностью, а если они ни на что не похожи, то он говорит "люблю"

American History X

Mon, 20 Feb 2006 05:40:52 GMT

Вчера посмотрел этот фильм... очень интересная, серьёзная тема рассизма, но о ней не сейчас. Может позже поговорим об этом, но сейчас меня волнует немного другое. А именно то, как переводят названия фильмов на русский язык локализаторы. И если в диалогах допустимо сделать пару ошибок, то в названии, которое характеризует всю картину, никакие ошибки не допустимы. Названия тех двух фильмов, о которых сегодня пойдёт речь, теоретически переведены правильно, но это если буквально. А там метафора. Складывается впечатление, что переводчии названия не смотрели кино.

продолжение

American Beauty
перевели как - Красота по-американски
а правильно - Американская красавица

Конечно, все мы люди, можно было запутаться, ибо в англ. нет окончаний и сразу не понять, "бьюти" это "красота" или "красавица", ведь и то и то правильно по правилам языка. Так что смотрим фильм и внимаем контексту... А по фильму явно выделяется цветок роза. Собственно, "Америкен бьюти" это сорт розы, фигурирующей в фильме. Следловательно, нужно глянуть, как тот же самый сорт цветка называется у русских ботаников. Смотрим в книгу по растеневодству... вуа ля, "Американская красавица".

American History X
перевели как - Американская история Икс
а правильно - Икс история америки

Смотреть кино не надо, чтобы перевести правильно, но по сюжету просто станет ясно, что директор задал парню написать сочинение по предмету "История америки", но не по обычному, а по... у нас бы сказали "N-ая".
Как вариант "Н-ная история америки".
Согласитесь, что "красивая история" и "история красоты" это не одно и то же) В русском языке "история" имеет два значения а в англ. для этих значений есть два слова "history" и "story". И если у нас всё зависит от положения слов, то у них от формы (наличие этой самой "hi-"). А Икс переходит в начало, т.к. несклоняемое слово, относящееся к "истории", поэтому поставить его стоит ближе к первому слову, подальше от второго, чтобы не было двусмысленностей.

Но если с "розой" это банальная ошибка, то с "историей" всё гораздо серьёзнее.. они явно сознательно пошли на искажение фактов, только для того, чтобы название звучало как оригинальное, стараясь сохранить порядок слов. Конечно, хорошо, что слово Терминатор не перевели на русский, а то бегал бы некий Уничтожитель))) Но ЭТО кино серьёзное, прорассовое, и здесь важен смысл названия а не его красота.

Вспомнился анекдот:

-Петьк, ты чё это делаешь?
-Да вот, Василий Иваныч, стихи соченяю!
-А как это?
-Ну вот смотрите.. скажите какую-нибудь фразу!
-Ну.. какую?
-Ну, например, "На горе горит костёр"... На горе горит костёр... я ебал твоих сестёр!
-Ну Петьк, ну ты чё, у меня ж нет естёр!
-Да ладно, Василий Иваныч, главное врифму... вот вы попробуйте сами
-А какую фразу взять?
-Да ту же самую, "На горе горит костёр"
-Хм.. На горе горит костёр... я ебал твою жену!
-Ну что вы, Василий Иваныч, ни слога ни рифмы!..
-ЗАТО ПРАВДА!

а вы никогда не задумывались, что...

Sat, 18 Feb 2006 20:16:57 GMT

...словари абсурдны по своей сути? ведь это книги, в которых словами описываются слова!

в итоге выходит нечто наподобие цикличной ссылки, когда слова объясняются словами, которые объясняются словами, которые объясняются словами, которые объясняются словами...

анек

Sat, 11 Feb 2006 08:47:53 GMT

-Что выйдет если скрестить блондинку с сибирской лайкой?
-Или абсолютно тупая собака, или морозоустойчивая бл@дь.
--------------
я всегда был против какой-либо дискриминации, но уж очень смешно)))

из старых записей, возможно, один или два года назад:

Thu, 09 Feb 2006 18:54:42 GMT

Со временем, я всё больше прихожу к мысли, что в (прошу прощения) трёпе, беспредметной и необязательной речи заложена большая опастность - кто-то может подумать, что всё это (трёп) - неотъемлемая и очень важная часть нашей жизни.

Гармония - это когда разговариваешь только:
-при передаче конкретной информации;
-при конструктивном диалоге-споре;
-------------
и несмотря на это, я до сих пор продолжаю трепаться беспредметно))